К храмам прилегали обширные земельные угодья и мастерские ремесленников. Жрецы управляли ими с помощью писцов. Труд крестьян, обрабатывающих землю, и мастеровых обеспечивал жреческому сословию безбедную жизнь.
Завтрак богов
Поддержание культа божества требовало выполнения определенных ритуалов (священнодействий). Каждое утро жрецы храма входили в святая святых, чтобы приблизиться к богу и совершить священный обряд его пробуждения. Верховный жрец вставал на колени и читал молитвы. После этого богу подносили пищу. Читать полностью »
Подобно слугам, состоявшим на службе у своего хозяина, жрецы большую часть своей жизни посвящали отправлению культа. Они возносили молитвы богу, приносили ему дары и приумножали его богатства.
Как становились жрецами?
Фараон считался главным жрецом каждого храма, но культовые обряды выполняли верховные жрецы. Правитель выбирал их, учитывая серьезные познания в религии, медицине и астрономии. Должность верховного жреца передавалась по наследству точно так же, как чиновниками становились представители чиновничьих семей. Ученики, которые готовились принять Читать полностью »
Возведение обелисков
Обелиски, символизировавшие лучи солнца, воздвигали перед храмом. Огромные каменные монолиты обтесывали в гранитных карьерах Асуана, затем доставляли к месту строительства по Нилу. Некоторые историки полагают, что для того, чтобы установить обелиск, строители поднимали его над выкопанным колодцем, наполненным песком. После этого песок постепенно выгребали, и обелиск принимал вертикальное положение. Читать полностью »
Храм – обитель бога
Выстроенный из камня, чтобы противостоять разрушительному влиянию времени, храм был жилищем бога. Египтяне считали, что бог обитает в святилище, там ест и спит. Народ пускали лишь во двор храма во время религиозных праздников. Доступ в храм был открыт только фараону и жрецам.
Строительство храма
Египтяне строили храмы на правом берегу Нила, с той стороны, где восходит солнце. Аллея, по обеим сторонам которой стояли сфинксы, вела от берега реки к двум пилонам – сооружениям в форме усеченной пирамиды – ими отмечали вход во двор храма. Читать полностью »
В 1960 г. воды будущего водохранилища на юге Египта грозили поглотить несколько древних памятников, в том числе и знаменитые пещерные храмы в скале Абу-Симбел. Храмы было решено разобрать и перенести на новое место – выше уровня водохранилища.
Зачем построили Асуанскую плотину?
Во все времена жизнь Египта обеспечивали ежегодные разливы Нила, оставлявшие на полях слой плодородного ила. Но никогда не было известно заранее, каким будет разлив: иногда он превращался в разрушительное наводнение, а иногда воды оказывалось недостаточно для орошения полей, и в стране начинался голод. Египтяне веками искали способ регулировать разливы, чтобы лучше распределять воду, особенно в засушливые годы. Первая плотина на Ниле была построена у городка Асуан еще в начале XX в., но к 1950-м годам она уже не справлялась с орошением и защитой сельскохозяйственных угодий. И в 1960 г. президент Египта Гамаль Абдель Насер объявил о начале строительства второй очереди Асуанской плотины – к югу от первой и гораздо большего размера Читать полностью »
Аменхотеп Четвертый (Амен, Амон, Амун — это лишь небольшие разночтения в имени одного и того же бога) начал с традиционного поклонения Амону и прочим фивйнским богам, а потом резко порвал с фиванским жречеством и объявил единственным и обязательным для всех бога Атона, тоже бога солнца. Религиозная реформа — дело нешуточное, а нешуточные дела не затеваются просто так. Если все несколько упростить и выделить среди множества причин важнейшую, то можно сказать, что Аменхотепа Четвертого не устраивало политическое могущество и колоссальное богатство жрецов Амона-Ра. Предшественники Аменхотепа Четвертого Читать полностью »
Мехмед Ага получает фирман. Мехмед Ага читает фирман: в фирмане черным по белому написано, что султан повелевает ему, Мехмеду Are, построить мечеть с… шестью минаретами! С шестью, понимаете, а в Мекке их всего пять!
Мехмед Ага задумался. Мехмед Ага занялся географией—никогда раньше эта наука не казалась ему столь практически важной: Мехмед Ага точно установил, что до грозного султана несколько ближе, чем до Мекки…
И Мехмед Ага приступает к строительству мечети и строит ее с размахом, строит талантливо, смело — пропадать, так с музыкой!
А султан Ахмет Первый занимается, Читать полностью »
«Голубая мечеть» — так называют еще творение Мехмеда Аги («еще», потому что официально она называется именем султана — Ахмедиа). А голубая она потому, что входите вы в нее, откидывая тяжелый полог из голубоватой кожи, и попадаете в нежно-голубую атмосферу внутренней части здания… Молящиеся будут молиться, а вы можете не спеша обойти вокруг фонтана, где совершаются омовения, можете полюбоваться цветными витражами, мягко ступая по коврам…
Что же касается злополучных шести минаретов… Выход в данном случае был найден разумный: пристроили, как я уже говорил, два новых минарета к мечети в Мекке, Читать полностью »
Любой социальный или политический протест облекался в древности, как правило, в религиозную форму. Это и привело за 1400 лет до нашей эры к замене в Древнем Египте многих богов, и бога Амона в их числе, одним новым богом — Атоном. Сам фараон-реформатор переименовал себя в Эхна-тона, что означает «Дух Атона». Амона запрещено было упоминать, и Эхнатон не пощадил даже надписей своего отца. Фивы — опора повергнутого бога — были покинуты фараоном, и вслед за фараоном побежали чиновники, испугавшиеся царской немилости. Столицей стал город Ахетатон — «Горизонт Атона». Богатство фиванского жречества Читать полностью »
Осуществляя свою реформу, Эхнатон, естественно, не мог опираться на старое жречество и не мог опираться на родовую знать, издавна тесно связанную со служителями культа. Опорой Эхнатону стали немху, свободные, но не слишком родовитые египтяне. Для сближения с ними Эхнатон пошел и на разрыв с традициями в искусстве. Он повелел заменить в литературных произведениях устаревший книжный язык всем понятным разговорным языком. И он приказал изображать себя и членов своей’семьи не идолами, а живыми людьми, понятными и доступными новым придворным. Это была чисто политическая акция,— фараон, как, впрочем, Читать полностью »
Храмы, древний Египет | Vasilenko Ivan 28 Апрель 2011 | 
Отзывов (0) 
Загрузка ...